شبهة انكتها لحديث لرسول الله ﷺ

شبهة انكتها

(جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنا يقول أتيت امرأة حراما كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل في الخامسة فقال له : أنكتها ؟ قال : نعم ، قال فهل تدري ما الزنا ؟ قال : نعم ، أتيت منها حراما مثل ما يأتي الرجل من أهله حلالا قال . فما تريد بهذا القول قال . أريد أن تطهرني فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم فرجم)
وفي لفظ لأبي داود : (أنه شهد على نفسه أربع مرات كل ذلك يعرض عنه فأقبل في الخامسة … قال ” حتى غاب ذلك منك في ذلك منها ؟ ” قال نعم . قال ” كما يغيب الميل في المكحلة والرشاء في البئر ؟ ” قال نعم . قال ” فهل تدري ما الزنى ؟ ” قال نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من امرأته حلالا . قال ” فما تريد بهذا القول ؟ ” قال: أريد أن تطهرني قال فأمر به فرجم)

وفي لفظ للشيخين :( فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال:”أبك جنون ” قال لا . قال ” أحصنت ” ؟ قال نعم . قال اذهبوا به فارجموه.)

التعقيب:
سؤ استعمال كلمة (انكتها) في عامية مبتذلة ,ادي الي معني جنسي فاضح يخالف معناها الفصيح في لغة العرب ويشوهة.
لتفنيد هذة الشبهة ,يجب علينا ان نعرف ماذا تعني هذة اللفظة في لغة العرب,وهل هي مخجلة ام شوهتها العامية المتداولة.
المعني من معجم لسان العرب:
تَنايَكَتِ الأَجْفانُ : انطبق بعضها ‏ على بعض
وتَنَايَكَ القوْمُ : غلبهم النُّعاسُ
ناكَ المطرُ الأَرضَ : وقع عليها
ناكَ النعاسُ عينه: غلب عليها
فكلمة ناك ونكح وجامع هي كلمات عربية فصحة لها معاني متقاربة مقبولة غير المعني العامي المستنكر.
النكاح في لغة العرب:
الضمُّ والتداخل، ويكون بمعنى التزويج
نَكَحَ الدَّواءُ فلانًا : خامَره وغلبه
نَكَحَ الْمَطَرُ الأَرْضَ : اِخْتَلَطَ فِي تُرَابِهَا
نَكَحَ النُّعَاسُ عَيْنَيْهِ : غَلَبَهُ عَلَيْهِمَا
نكَحَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَوَّجَتْ فهي ناكِحٌ ، وناكِحَةٌ
ومن هنا يتضح ان النيك والنكاح والجماع يعني تداخل الاشياء واختلاطها مع بعضها البعض ليكون شيئا ملتصقا ومترابط مع بعضة البعض.